При ведении исламского бизнеса надо придерживаться правил: Отказ от реализации запрещенных Шариатом товаров и услуг: торговать свининой, подавать блюда из неё в общепите, заниматься алкогольным бизнесом, проституцией, наркоторговлей

ПРАВИЛА ВЕДЕНИЯ БИЗНЕСА В ИСЛАМЕ

08.05.2017

https://islam.global/obshchestvo/ekonomika/pravila-vedeniya-biznesa-v-islame/

Одним из поощряемых в исламском вероучении способов заработка денег является предпринимательская деятельность.

В условиях рыночной экономики, преобладающей в большинстве стран мира, спрос растёт, так как повышаются потребности людей в еде, одежде, сфере услуг и так далее. Растущий спрос порождает и рост предложения, что приводит к появлению всё новых и новых предпринимателей.

В сфере международной экономики в последние годы мы наблюдаем увеличивающуюся популярность халяль-индустрии, охватывающей всё новые и новые сегменты рынка.

На сегодняшний день ислам является самой быстрорастущей религией в мире, что, в свою очередь, положительно сказывается на развитии исламского бизнеса, имеющего свои особенности в сравнении с классическим предпринимательством, так как исламская предпринимательская деятельность направлена, прежде всего, на удовлетворение потребностей мусульман.

При ведении исламского бизнеса следует придерживаться следующих правил, которые, во-первых, принесут награду в мире вечном, а во-вторых, позволять должным образом обслуживать клиентов-мусульман:

1. Отказ от процентных сделок

В первую очередь предпринимателю следует отказаться от процентных сделок в любой их форме, так как заработок дохода посредством процента, именуемое как риба (ростовщичество), является одним из страшнейших грехов в исламе. В Священном Коране об этом сказано:

«АЛЛАХ ДОЗВОЛИЛ ТОРГОВЛЮ И ЗАПРЕТИЛ ЛИХОИМСТВО» (2:275)

2. Сделки по обоюдному согласию

Заключая какие-либо сделки (в том числе и те, которые не имеют письменную форму) необходимо соблюдать правило взаимного согласия всех участвующих в них сторон.

То есть не следует навязывать дополнительный товар, работу или услугу.

В Писании на это чётко указывается:

«НЕ ПОЖИРАЙТЕ СВОЕГО ИМУЩЕСТВА МЕЖДУ СОБОЙ НЕЗАКОННО, А ТОЛЬКО ПУТЁМ ТОРГОВЛИ ПО ОБОЮДНОМУ ВАШЕМУ СОГЛАСИЮ» (4:29)

3. Отказ от обмана

Кроме того, бизнесменам следует помнить, что запрещено осуществлять свою деятельность посредством лжи и обвешивания клиентов. Это касается тех случаев, когда продавец либо скрывает, либо недоговаривает о каких-либо недостатках товара или же излишне нахваливает свой товар, придавая ему те качества, коими он в действительности не обладает. По этому поводу в Коране сказано:

«ГОРЕ ОБВЕШИВАЮЩИМ, КОТОРЫЕ ХОТЯТ ПОЛУЧИТЬ СПОЛНА, КОГДА ЛЮДИ ОТМЕРИВАЮТ ИМ, А КОГДА САМИ МЕРЯТ ИЛИ ВЗВЕШИВАЮТ ДЛЯ ДРУГИХ, ТО НАНОСЯТ ИМ УРОН» (83:1-3)

4. Отказ от реализации запрещенных Шариатом товаров и услуг

Бизнес мусульманина не должен строиться на тех товарах, работах и услугах, которые признаны запретными (харамом). Например, мусульманину не следует торговать свининой или же подавать блюда из неё в заведениях общественного питания, не следует заниматься алкогольным бизнесом, проституцией, наркоторговлей и так далее. В своей Книге Господь призывает нас:

«О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! ВКУШАЙТЕ ДОЗВОЛЕННЫЕ БЛАГА, КОТОРЫМИ МЫ НАДЕЛИЛИ ВАС, И БУДЬТЕ БЛАГОДАРНЫ АЛЛАХУ» (2:172)

4. Запрет продавать некачественный товар

Предприниматель должен тщательно следить за качеством продаваемого им товара, а при обнаружении брака он должен его изъять из продажи. Доказательством этому служит хадис: «Пророк (с.г.в.) запретил торговать неспелыми фруктами» (Бухари, Муслим).

5. Соблюдение условий соглашения

При подписании различного рода соглашений мусульманин обязан соблюдать все его условия, так как Пророк Мухаммад (с.г.в.) говорил: «Мусульмане должны выполнять условия соглашений, если только эти условия не запрещают то, что дозволено, и не разрешают то, что запрещено» (Тирмизи).

6. Отказ от присвоения чужого имущества

В бизнесе мусульманам следует остерегаться присвоения чужого имущества, то есть присваивать себе то, что тебе не принадлежит по праву. Например, не следует устанавливать на свои товары и услуги слишком завышенные цены. В Книге Всевышнего говорится:

«МЕРЬТЕ И ВЗВЕШИВАЙТЕ ЧЕСТНО, НЕ ПРИДЕРЖИВАЙТЕ ИМУЩЕСТВО ЛЮДЕЙ И НЕ РАСПРОСТРАНЯЙТЕ НА ЗЕМЛЕ НЕЧЕСТИЕ» (11:85)

7. Очищение бизнеса благотворительностью

Ведя бизнес, верующему необходимо помнить, что именно по воле Всевышнего он имеет прибыльное дело, что именно по воле Творца удаётся зарабатывать деньги. Исходя из этого, следует помогать тем, кто таких материальных средств не имеет. Благотворительность в предпринимательской деятельности очищает её от каких-либо возможных скверных поступков, которые бизнесмен может совершить в своей деятельности. Посланник Господа (с.г.в.) наставлял: «О, торговцы! Поистине, торговля сопровождается пустословием и клятвами, так смешайте же с милостыней» (хадис приводят Абу Дауд, Тирмизи и Насаи).

8. Законность бизнеса

Правоверным надлежит учитывать, что они вправе заниматься лишь легальным бизнесом, то есть не противоречащим местному законодательству. Заключительный Божий Посланник (с.г.в.) предупреждал своих сахабов: «Настанет для людей такое время, когда человек перестанет заботиться о том, дозволенным или запретным является то богатство, которое он станет приобретать» (Бухари, Ахмад).

9. Проявление великодушия к клиентам

Мусульманин-бизнесмен должен помнить и о правилах поведения с клиентами. Верующему необходимо относиться с великодушием к своим клиентам, так как Мухаммад (с.г.в.) говорил: «Да помилует Всевышний того, кто проявляет великодушие, продавая, покупая и требуя возврата своих денег» (хадис от Бухари).

10. Запрет определённых видов сделок

В сунне Пророка (с.г.в.) содержится норма, согласно которой Милостью миров Мухаммадом (с.г.в.) были запрещены такие виды торговли, как «мухакаля», «мухадара», «мулямаса», «мунабаза» и «музабана».

«МУХАКАЛЯ» – ВИД СДЕЛКИ, ЗАКЛЮЧАЮЩИЙСЯ В РЕАЛИЗАЦИИ ЕЩЁ НЕ ГОТОВОГО ТОВАРА (НАПРИМЕР, ФЬЮЧЕРС).

«МУХАДАРА» – ВИД СДЕЛКИ, ЗАКЛЮЧАЮЩИЙСЯ В ПРОДАЖЕ ТОВАРА ДО ТОГО, КАК СТАНЕТ ИЗВЕСТНА ЕГО ПРИГОДНОСТЬ.

«МУЛЯМАСА» – ВИД СДЕЛКИ, ПРИ КОТОРОЙ ПРОДАЖА СЧИТАЕТСЯ СОСТОЯВШЕЙСЯ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПОКУПАТЕЛЬ ПРИТРОНЕТСЯ К ТОВАРУ.

«МУНАБАЗА» – ВИД СДЕЛКИ, ПРИ КОТОРОЙ ДВА ЛИЦА ОСУЩЕСТВЛЯЮТ ОБМЕН НЕ ГЛЯДЯ.

«МУЗАБАНА» – ВИД СДЕЛКИ, ЗАКЛЮЧАЮЩИЙСЯ В ПРОДАЖЕ ТОВАРА, НЕ ДОСТАВЛЕННОГО ДО ТОЧКИ СБЫТА (ЕСЛИ ЭТО СПЕЦИАЛЬНО НЕ ОГОВОРЕНО СТОРОНАМИ).

11. Достойная конкуренция

Мусульманам следует достойным образом вести конкуренцию с иными предпринимателями и не впадать в крайности из-за бизнеса. Пророк (с.г.в.) наставлял:

«Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями» (этот хадис приводит Муслим).

12. Бизнес не должен мешать соблюдению предписаний религии

В случае ведения своего бизнеса верующему следует грамотно распределить своё время так, чтобы он успевал заниматься предпринимательской деятельностью и при этом ничто ему не мешало заниматься поклонением. Наш Творец взывал к нам:

«О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! КОГДА ПРИЗЫВАЮТ НА НАМАЗ В ПЯТНИЧНЫЙ ДЕНЬ, ТО УСТРЕМЛЯЙТЕСЬ К ПОМИНАНИЮ АЛЛАХА И ОСТАВЬТЕ ТОРГОВЛЮ. ТАК БУДЕТ ЛУЧШЕ ДЛЯ ВАС, ЕСЛИ БЫ ВЫ ТОЛЬКО ЗНАЛИ» (62:9)

13. В случае возврата товара необходимо его принять

В ситуациях, когда покупатель намеревается вернуть товар, не устроивший его по тем или иным причинам, данный товар продавцу следует принять. В одном из хадисов Посланника Господа (с.г.в.) говорится: «Кто примет обратно товар, который он продал мусульманину, тому Всевышний простит его прегрешение» (Абу Дауд, Ибн Маджа).

14. Запрет коррупционных сделок

Мусульманам-бизнесменам категорически запрещено добиваться своих целей посредством взятки, так как Пророк (с.г.в.) проклял того, кто даёт, и того, кто берёт мзду (Тирмизи, Абу Дауд).

15. Своевременная выплата зарплаты

Если бизнесмен нанимает себе работника, то он обязан выплачивать ему вознаграждение в оговорённые сроки. Божий Посланник (с.г.в.) напутствовал: «Выплачивайте заработок наёмного рабочего до того, как успеет высохнуть его пот» (Ибн Маджа).

16. Запрет использования правителями, наместниками, их родственниками, близкими служебного положения в интересах бизнеса

Речь идет об использовании своего (служебного) положения в обществе в интересах бизнеса (нельзя совмещать - этот конфликт интересов трудно соблюсти честно).

Праведные халифы  - будучи Правителями Правоверных - сами прекращали вести бизнес и запрещали своим родственникам, наместникам и их родне заниматься бизнесом, чтобы не извлекать преимуществ из своего положения - чтобы товары не покупали у правителя или его родственника, чтобы угодить ему